Индивидуальные учебные работы для студентов


Реферат на тему цивилизация и формация

Цивилизация и формация как разные срезы в развитии общества. Цивилизаций, формация и культура являются важней- шими понятиями при изучении истории человечества, при- чем в обыденном сознании цивилизация реферат на тему цивилизация и формация культура либо сме- шиваются, либо упрощаются Так, понятие цивилизация не редко подменяется понятием технического и научного про- гресса и даже технологии, культура понимается узко — толь- ко как совокупность искусств или же в значении материаль- ной культуры Понятие формации неочевидно для обыден- ного сознания и нередко путается с экономико-социальными условиями жизни Цивилизация часто противопоставляется культуре.

К цивилизации относят все материальное, часто сводя ее к ком- форту и набору социальных условностей, тогда как культура понимается как деятельность человеческого духа.

Философы в XX. Однако такое противопостав- ление скирее нужно воспринимать как эффектное выражение разочарованHJi автора в собственном оре. Взгляд на цивилиза- цию как на некоего монстра, разрушающего духовные ценно- сти, неправомерен уже потому, что здесь происходит подмена понятий. Хри- стианские представления о четком разделений бездушной ма- терии и божественного духа надолго затормозили изучение цивилизации и культуры как естественных форм проявления человеческого сознания, обусловленных кав: Цивилизация — это социокультурное образование.

Если формация включает систему общественных связей, обуслов- ленных способом реферат на тему цивилизация и формация, безотносительно к культуре, то цивилизация является ключевым понятием, характеризую- щим локально-исторические образовать отличающиеся не- повторимыми чертами.

Поэтому в рамках одной формации могут реферат на тему цивилизация и формация несколько цивилизации с различными характерными чертами, и наоборот, цивилизация может со- хранять устойчивость и отличительные признаки, характер- ные именно для нее, проходя последовательно черел несколь- ко формаций.

Таким устойчивым образованием, известным Цивилизация, формация и культура 501 всем, была, например, египетская цивилизация, которую мы воспринимаем как целостность на нсех этапах развития.

Развитие цивилизации полно противоречий, очевидных составляющим ее людям. Причем противоречия явлены в по- вседневной реферат на тему цивилизация и формация, в практике людей, в существовании обще- ственно-экономических образований, но причина их скрыта от обыденного сознания. Поэтому для человека на первый план выступают разрушительные силы цивилизации, уничто- жающие безусловно прекрасное — как культуру, так к челове- ческую жизнь.

Насилие, сопровождающее любое движение общества, гибель духовного достояния, противоречие между бедностью и богатством сопровождают рост цивилизаций — как локальных, так и всечеловеческой. Но парадокс заключа- ется в гом, что для развития и воспроизведения цивилизации необходим субъект. Этим субъектом является человек, спо- собный воспроизводить и развивать цивилизацию. А для фор- мирования такого человека необходимым условием является существование культуры.

Без культуры нет цивилизации, но и цивилизация влияет на развитие культуры как непосредствен- но — освобождая временные, материальные и человеческие ресурсы для занятий непродуктивным трудом, полезность которого отнесена в некую условную сферу, так и опосредо- ванно, давая возможность использовать для создания куль- турных ценностей более совершенные материалы инстру- менты.

В каждый данный момент времени реферат на тему цивилизация и формация нашей планете мо- гут сосуществовать как множество цивилизаций в рамках зем- ной цивилизации, так и множество культур в рамках конкрет- ных цивилизаций. Их своеобразие предполагает как уникаль- ность каждой культуры, так и наличие общих черт, обуслов ленных общими предпосылками возникновения и развития.

Такими предпосылками можно считать и биологические и эво- люционные реферат на тему цивилизация и формация, и общие в самом широком смысле геофи- зические условия существования культур и цивилизаций. Поэтому при всем различии в культурах можно найти нечто общее, что позволяет устанавливать продуктивные связи меж- ду.

Любая культура включает и себя принцип преодоле- ния и усвоения чужого, благодаря чему возможны процессы взаимопроникновения, взаимообмена культур. Сложность этих процессов не уменьшает их значимости для развития цивили- реферат на тему цивилизация и формация. Точно гак же как любая культура вносит свой вклад в копилку общечеловеческой цивилизации, так и любая форма- ция в конечном счете становится ступенькой развития циви- лизадии, внося что-то новое.

Формация и цивилизация представляют собой каждая особый срез развития общества. Формация — социоэкономи- ческая категория, цивилизация — социокультурная, но обе эти категории связаны с понятием социума и включаются в описа- ние законов его развития.

На этом пересекаются материаль- ное и внематериалыюе s сложном процессе развития нераано-. И формация, н цивилизация могут перекрывать друг друга во времени, могут отстоять по уровню на значи- тельном расстоянии. С точки зрения эффективности и форма- ция древних греков, и формация современных потомков заво- евателей Австралии являются оптимальными в конкретное время и в конкретных условиях.

Но их культуры нельзя срав- нивать по сложности и влиянию на развитие общечеловечес- кой цивилизации. Понятие формации становится базовым тогда, когда мы говорим о социально-экономическом и политическом разви- тии общества. Формацию можно рассматривать как системо- образующее начало общества, понимаемого как совокупность экономических, социальных и политических связей.

  1. Культура включает в себя и механизм формирования цивилизованного человека.
  2. Круше- ние цивилизаций — локальная катастрофа, и система, утратив набор сложных связей в одном элементе, создаст связи в дру- гом.
  3. Сменяемость формаций обусловлена развитием про- изводительных сил, изменением природных условий, появле- нием новых материальных возможностей для человеческой деятельности или утратой прежних, а также упрощением об- щественно-экономических структур в результате катастроф как политического, так и природного характера. Так рождается новая цивилизация, так или иначе использующая ценности, накопленные предшественницей.
  4. Данилевский , или как завершающая фаза упадка культуры О.

Класси- фикация формаций традиционно проводится по преобладаю- щим формам собственности, хотя деление К.

Маркса сейчас признано упрошенным и не соответствующим историческим фактам. Сменяемость формаций обусловлена развитием про- изводительных сил, изменением природных условий, появле- нием новых материальных возможностей для реферат на тему цивилизация и формация деятельности или утратой прежних, а также упрощением об- щественно-экономических структур в результате катастроф как политического, так и природного характера.

В современном представле- нии цивилизация начинается одновременно с переходом чело- века из первобытного состояния к разумному существова- нию. С этого момента она развивается по своим внутренним законам исходя из создаваемых ею самой предпосылок.

Иначе говоря, необходимым условием для развития цивили- зации является лишь ее возникновение. Понятие цивилиза- ции связано с преемственностью а жизни общества, наличием культурных традиций в широком смысле — как искусства, так и навыков производства предметов утилитарного назначения.

Утверждение примата базиса над надстройкой привело к подчинению всех понятий, характеризующих уст- ройство и движение общества, понятию общественно-эконо- мической формации. Между тем связь цивилизации, культуры и формации далеко не прямая и однозначная. Поэтому реферат на тему цивилизация и формация чать эти структуры необходимо отдельно, хотя и не утрачивая целостности.

Теория формаций интересуется структурой, об- щества на каждом этапе развития и закономерностями его су- ществования. Теория цивилизации занимается анализом тех механизмов, которые обеспечивают существование самой ци- вилизации, не позволяя обществу опять вернуться в перво- бытное состояние.

  1. Поэтому при всем различии в культурах можно найти нечто общее, что позволяет устанавливать продуктивные связи меж- ду ними. Формация — социоэкономи- ческая категория, цивилизация — социокультурная, но обе эти категории связаны с понятием социума и включаются в описа- ние законов его развития.
  2. Насилие, сопровождающее любое движение общества, гибель духовного достояния, противоречие между бедностью и богатством сопровождают рост цивилизаций — как локальных, так и всечеловеческой. Формации более высокого уровня, связанные с дальнейшим развитием производительных.
  3. Развитие цивилизации полно противоречий, очевидных составляющим ее людям. Основоположник формационного подхода К.

Становится понятным, что наличие этих механизмов не является некий системной данностью, они ме- няются, развиваются, деградируют и разрушаются. Посколь- ку каждый из таких механизмов связан с различными соци- альными структурами, постольку его разрушение или дегра- дация влекут аналогичные процессы п этих структурах.

А это делает цивилизацию неустойчивой п чрезвычайно уязвимой. Существует мнение, что прогресс губителен для культуры, а наиболее примитивные цивилиза- ции были самыми стабильными.

Оба эти представления ка- жутся очевидными, и оба они неверны. Человечество разви- вается не как единое целое, а как система с относительной свободой элементов. Поэтому и расцвет, и гибель отдельной цивилизации не могут быть сверхзначимыми для человече- ства, как бы высокоразвита эта цивилизация ни. Круше- ние цивилизаций — локальная катастрофа, и система, утратив набор сложных связей в одном элементе, создаст связи в дру- гом. Так рождается новая цивилизация, реферат на тему цивилизация и формация или иначе исполь- зующая ценности, накопленные предшественницей.

Смена формаций также не несет гибели цивилизации, она становится новым шагом по пути развития. Сил, создают более мощную материаль- ную базу, требуют быстрого развития науки и совершенство- вания технологий, а это создает предпосылки для формиро- вания новых механизмов, поддерживают УХ существование цивилизации, благотворно усложняющих систему обществен- ных саязей и в конечном счете развивая человеческую лич- ность — субъект, обеспечивающий дальне iuee развитие ци- вилизации и культуры.

Культура также не исчерпывается только творчески-ду- ховным содержанием. В общем смысле это мера развития че- ловека и способности его к действию, а. Можно сказать, что формация существует как цель в себе и для себя, тогда реферат на тему цивилизация и формация цивилизация и культура способны ставить цели, к ним непо- средственно не относящиеся.

Культура включает в себя и ме- ханизм формирования цивилизованного человека.

VK
OK
MR
GP